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Dalit in Indien

Offiziell sind die Dalit, die indischen Kastenlosen oder die ehemaligen "Unberührbaren", vor dem Gesetz gleichgestellt. Andererseits ist die Dalit-Frage international als ein verheerendes Menschenrechtsproblem anerkannt. 50 Jahre Unabhängigkeit, verfassungsmäßige Gleichstellung aller Bürger und besondere Schutz- und Förderungsmaßnahmen für die Dalit haben es nicht vermocht, sie aus wirtschaftlicher Ungerechtigkeit und erniedrigender sozialer Stellung herauszuführen. Über 200 Millionen Dalit werden weiterhin diskriminiert. Sogar kriminelles Vorgehen wie Massenmord und Vergewaltigung gehören zu ihrem täglichen Leben. Religiöse und soziale Reformer wie Gandhi haben versucht, ihr Schicksal zu ändern. Jetzt wollen die Dalit ihre Befreiung und ihr Schicksal in die eigene Hand nehmen. Die ehemaligen Unberührbaren nennen sich selbst "Dalit", das heißt "zerbrochen, niedergetreten, zerquetscht". Sie suchen heute nach den Wurzeln ihrer Kultur, fragen nach ihrer Geschichte, suchen nach Identität. Die Dalit-Bewegung kämpft gegen gesellschaftliche, religiöse und soziale Ausgrenzung. Mission und Kirche in Indien mussten sich von Anfang an mit dem Kastensystem und mit den Kastenlosen auseinandersetzen. Über 70 Prozent der indischen Christen stammen aus kastenlosen Gruppen. Trotz 100-jähriger Kirchenzugehörigkeit werden Dalit-Christen von der indischen Gesellschaft weiterhin als Kastenlose diskriminiert und ausgegrenzt. Der Staat hat zwar Sonderschutz- und Förderungsmaßnahmen für Dalit in die Wege geleitet; aber nicht für die christlichen Dalit. Die kastenlosen Sikh oder Buddhisten hingegen kommen in den Schutz dieser Rechte. Auch in der kirchlichen Gemeinschaft ist das Problem der Kastendiskriminierung nicht ganz überwunden. Dalit-Theologen versuchen heute, eine "Theologie der Befreiung" für die Unterdrückten Indiens zu entwickeln. Obwohl sich Anschläge hinduistischer Fundamentalisten gegen Christen in Nordwest- und Zentralindien sich in erster Linie gegen Dalit-Gemeinden richten, sind es gerade Dalit-Theologen, die immer wieder zur Gewaltlosigkeit aufrufen.

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Mit dem Jahresprojekt 2008 FrauenLeben in der Fremde – Mission und Migration richtet die EMS-Gemeinschaft den Blick auf die Situation von Migrantinnen in Ostasien und anderen Ländern. Gruppen und Einzelne sind eingeladen, sich in einer Mitmach-Aktion kreativ mit dem Thema auseinander zu setzen.
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